13167
4
Чтобы помнили. "Хатынь"- символ трагедии белорусского народа.
Ни на одной географической карте не найти сегодня этой белорусской деревни. Она была уничтожена фашистами весной 1943 года. Хатынь (возможно, от белор. хата − дом) — бывшая деревня Логойского района Минской области Беларуси — стала символом трагедии белорусского народа, скорбной страницей истории времен Великой Отечественной войны. В память погибших 2 230 000 жителей Беларуси — каждом четвертом.
22 марта 1943 года озверевшие фашисты ворвались в деревню Хатынь и окружили ее. Жители деревни ничего не знали о том, что утром в 6 км от Хатыни партизанами была обстреляна автоколонна фашистов и в результате нападения убит немецкий офицер. Но ни в чем не повинным людям фашисты уже вынесли смертный приговор. Все население Хатыни от мала до велика — стариков, женщин, детей выгоняли из домов и гнали в колхозный сарай. Прикладами автоматов поднимали с постели больных, стариков, не щадили женщин с маленькими и грудными детьми. Сюда привели семьи Иосифа и Анны Барановских с 9 детьми, Александра и Александры Новицких с 7 детьми; столько же детей было в семье Казимира и Елены Иотко, самому маленькому исполнился только один год.
22 марта 1943 года озверевшие фашисты ворвались в деревню Хатынь и окружили ее. Жители деревни ничего не знали о том, что утром в 6 км от Хатыни партизанами была обстреляна автоколонна фашистов и в результате нападения убит немецкий офицер. Но ни в чем не повинным людям фашисты уже вынесли смертный приговор. Все население Хатыни от мала до велика — стариков, женщин, детей выгоняли из домов и гнали в колхозный сарай. Прикладами автоматов поднимали с постели больных, стариков, не щадили женщин с маленькими и грудными детьми. Сюда привели семьи Иосифа и Анны Барановских с 9 детьми, Александра и Александры Новицких с 7 детьми; столько же детей было в семье Казимира и Елены Иотко, самому маленькому исполнился только один год.
В сарай пригнали Веру Яскевич с семинедельным сыном Толиком. Леночка Яскевич вначале спряталась во дворе, а затем решила надежно укрыться в лесу. Пули фашистов не смогли догнать бегущую девочку. Тогда один из фашистов бросился за ней, догнав, расстрелял ее на глазах у обезумевшего от горя отца. Вместе с жителями Хатыни в сарай пригнали жителя деревни Юрковичи Антона Кункевича и жительницу деревни Камено Кристину Слонскую, которые оказались в это время в деревне Хатынь. Ни один взрослый не смог остаться незамеченным. Только троим детям — Володе Яскевичу, его сестре Соне Яскевич и Саше Желобковичу — удалось скрыться от гитлеровцев.
Когда все население деревни было в сарае, фашисты заперли двери сарая, обложили его соломой, облили бензином и подожгли. Деревянный сарай мгновенно загорелся. В дыму задыхались и плакали дети. Взрослые пытались спасти детей. Под напором десятков человеческих тел не выдержали и рухнули двери. В горящей одежде, охваченные ужасом, люди бросились бежать, но тех, кто вырывался из пламени, фашисты хладнокровно расстреливали из автоматов и пулеметов. Погибли 149 человек, из них 75 детей до 16-тилетнего возраста.
Когда все население деревни было в сарае, фашисты заперли двери сарая, обложили его соломой, облили бензином и подожгли. Деревянный сарай мгновенно загорелся. В дыму задыхались и плакали дети. Взрослые пытались спасти детей. Под напором десятков человеческих тел не выдержали и рухнули двери. В горящей одежде, охваченные ужасом, люди бросились бежать, но тех, кто вырывался из пламени, фашисты хладнокровно расстреливали из автоматов и пулеметов. Погибли 149 человек, из них 75 детей до 16-тилетнего возраста.
Деревня была разграблена и 26 дворов сожжены дотла. Две девушки из семей Климовичей и Федоровичей — Мария Федорович и Юлия Климович — чудом смогли выбраться из горящего сарая и доползти до леса. Обгоревших, чуть живых их подобрали жители деревни Хворостени Каменского сельсовета. Но и эта деревня вскоре была сожжена фашистами и обе девушки погибли. Лишь двое детей, из находившихся в сарае, остались живы — семилетний Виктор Желобкович и двенадцатилетний Антон Барановский.
Когда в горящей одежде, охваченные ужасом люди выбегали из горящего сарая, вместе с другими жителями деревни выбежала Анна Желобкович. Она крепко держала за руку семилетнего сына Витю. Смертельно раненая женщина, падая, прикрыла сына собой. Раненый в руку ребенок пролежал под трупом матери до ухода фашистов из деревни. Антон Барановский был ранен в ногу разрывной пулей. Гитлеровцы приняли его за мертвого. Обгоревших, израненных детей подобрали и выходили жители соседних деревень. После войны дети воспитывались в детском доме г.п. Плещеницы.
Когда в горящей одежде, охваченные ужасом люди выбегали из горящего сарая, вместе с другими жителями деревни выбежала Анна Желобкович. Она крепко держала за руку семилетнего сына Витю. Смертельно раненая женщина, падая, прикрыла сына собой. Раненый в руку ребенок пролежал под трупом матери до ухода фашистов из деревни. Антон Барановский был ранен в ногу разрывной пулей. Гитлеровцы приняли его за мертвого. Обгоревших, израненных детей подобрали и выходили жители соседних деревень. После войны дети воспитывались в детском доме г.п. Плещеницы.
На земле белорусской деревни Хатынь создано единственное в мире «Кладбище деревень», на котором символически похоронены 185 белорусских деревень, разделивших судьбу Хатыни (186-я невозрожденная деревня — это сама Хатынь). Могила деревни представляет собой символическое пепелище. В центре — пьедестал в виде языка пламени — символ того, что деревня была сожжена. В траурной урне хранится земля деревни, пережившей трагедию Хатыни и также, как и Хатынь, не возрожденной. На могиле написаны название деревни и название района, в котором стояла деревня.
Новости партнёров
реклама
Можем и змагарынь для осободаренных устроить.
"ХАТЫНЬ И СОТНИ ДРУГИХ ДЕРЕВЕНЬ БЕЛОРУССИИ СЖИГАЛИ ИМЕННО УКРИНСКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ.
ЭТО ЗАБЫВАТЬ НЕЛЬЗЯ"
Не ты ли? Ты ж вопишь, что пост "ТОЛЬКО ПРО ХАТЫНЬ"
А тут уже "сотни белорусских деревень".
Так "сотни белоруских деревень" кроме карателей из украинцев сжигали ещё и каратели из РОА или карателей, набранных из белорусских или прибалтийских коллаборантов (чей пример я привёл выше).
Какому идиоту только может прийти в голову отделять жертвы Хатыни от остальных жертв Великой Отечественной?
Хатынь - это и есть собирательный образ ВСЕХ деревень всех деревень, точно также уничтоженных карателями, повторяю ещё раз.
И в статье также написано:
"На земле белорусской деревни Хатынь создано единственное в мире «Кладбище деревень», на котором символически похоронены 185 белорусских деревень, разделивших судьбу Хатыни (186-я невозрожденная деревня — это сама Хатынь). Могила деревни представляет собой символическое пепелище. В центре — пьедестал в виде языка пламени — символ того, что деревня была сожжена. В траурной урне хранится земля деревни, пережившей трагедию Хатыни и также, как и Хатынь, не возрожденной. На могиле написаны название деревни и название района, в котором стояла деревня."
Так ты ж уже определись: только ли про Хатынь разговор, но ещё и про "сотни белорусских деревень".
Ну шизик, как есть шизик.
И я даже не буду говорить о неуместности упоминания про Донбасс от того, кто вопил про то, что "тема только про Хатынь".
Это уже не лечится.
Вот прочитала и вновь всё в памяти всколыхнулось.
Там особая энергетика...
Что, легче было бы, если бы жгли немцы (а они там тоже были, кстати)? Или полицаи из русских или белорусов?
"Время от времени некоторые литовские батальоны участвовали в боях против Красной армии на Восточном фронте. Кроме Литвы данные батальоны несли службу в Ленинградской, Псковской и Новгородской областях (5-й и 13-й батальоны), в Белоруссии (3-й, 12-й, 15-й, 254-й и 255-й батальоны), на Украине (4-й, 7-й, 8-й, 11-й батальоны), в Польше (2-й батальон), по одному батальону в Италии и в Югославии."
А так нееее, литовского батальона СС конечно же не было.
Всю жизнь буду помнить, что фашисты сделали у меня Родине!
Кстати.. У моего деда, дважды раненного и прошедшего всю войну(разведчик), не было сильнее ругательства в этой жизни, чем - бандеровец. Я это с детства запомнил на всю жизнь - дедово выражение лица и злость,когда он вспоминал о этих нелюдях.
Твари и скоты продажные.
Вы совсем со своей политикой е..нулись?
Ну например, где то убили человека. Зачем искать преступника?"
- "по моей логике", которую я не раз озвучивал в этой ветке всю эту шваль нужно вешать на одном суку, не разбираясь в сортах говна, которое плещется у них в головах и принадлежностью к определённой нации.
Нацист - значит нацист, коллаборант - значит коллаборант. Неважно под каким флагом и за какие идеи воевал. Главарей и сильно замаравшихся - на сук, рядовым и "сочувствующим" - обеспечить путёвкой к тёплому морю Лаптевых сроком от пятёрки до четвертака. Всё.
И не надо разбираться в сортах говна.
И современных - давить также. Тоже не взирая на то, к какой нации или организации они принадлежат.
Давить надо, причём всех, не разбираясь, кто какой национальности.
А ты в который раз включаешь дурачка и пишешь про "Зачем искать преступника" и " мы будем стыдливо не замечать".
Ох, и как же вы задолбали!
Во-первых, если уж так любите конкретность, то 118 батальон вспомогательной полиции был сформирован, в основном, из мельниковцев, а не бандеровцев, а те с бандеровцами немножко "не дружили".
Во-вторых, в карательной акции участвовали и собственно немецкие части. Акция была проведена по указанию НЕМЕЦКОГО командования.
А в-третьих, ну какая разница, какие нацисты/фашисты жгли Хатынь и ещё тысячи советских деревень?
Националистическая и профашистская мразь одинакова везде. И русские, и белорусские каратели из подобных батальонов и других вспомогательных частей были не лучше украинских или прибалтийских.
РОА ничуть не лучше ОУН или любой другой коллаборантской или националистической организации.
Русские или белорусские националисты не лучше украинских или любых других (ну, по крайней мере, мозгов у них точно нет одинаково).
И итог у этой мрази, вне зависимости от их национальности или политических предпочтений должен был быть один: верёвку на шею и на дерево.
Везде этой погани достаточно.
И мне похер, славяне они были или не славяне, давить их одинаково надо.
сам из Беларуси, но тем не менее, это трагедия советского народа, а не только белорусского